Vedisk Astrologi: Nakshatra 25 - PURVA BHADRAPADA

Detta material är en del av vår GRATIS VEDISK ASTROLOGI-KURS 🌟
📖 Lär dig grunderna helt på distans, i din egen takt och utan kostnad.
👉 Registrera dig idag på: www.veduvieda.se

Purva Bhadrapada styrs av Guru.

Shakti – att höja utvecklingsnivån.

Om man skulle använda ett ord för att beskriva denna nakshatra skulle det vara ”djävulsk” eller ”grym”. Purvabhadrapada kan tillskrivas många av samhällets negativa tendenser, såsom paranoia, pessimism, utsvävningar och lust för dekadens, våld, hedonism, dysterhet, lögner, list och bedrägeri, grymhet, patologiska sjukdomar. Nakshatran är huvudsakligen förknippad med transformation och omvandling. Individer som är starkt påverkade av Purvabhadrapada tvingas bevittna livets låga och mörka sidor, att förstå dem utan att själva bli direkt ”besudlade”.

Trots att de flesta forskare inte erkänner det, kan Purvabhadrapada betraktas som den mest intensiva (kraftfullaste) nakshatran. Eftersom alla dess negativa aspekter i grunden kan uttryckas genom egot, blir ödmjukhet den viktigaste egenskapen för individen. En av de få positiva egenskaperna hos denna nakshatra är att individer är lojala mot dem de respekterar. Men detta kan också bli ett tveeggat svärd, eftersom objekt för vördnad och lojalitet inte alltid är värda det.

Ramakrishna Paramahansa, en helgonfigur från 1800-talet vars måne var i Purvabhadrapadas nakshatra, dyrkade den grymma gudinnan Kali. Trots sin grymma natur kan Kali i slutändan vara välgörande. För Paramahansa hjälpte denna dyrkan honom att höja sig över nakshatrans vanliga negativa tendenser. För många andra skapar dock Purvabhadrapada en benägenhet att dyrka demoniska och ondskefulla gudar, vilket negativt påverkar deras karma för många kommande liv. Det är tydligt att det är viktigt för individer att finna rätt objekt att vörda.

En annan positiv egenskap hos nakshatran är att den är genuin och ihärdig – även om målen inte alltid är ”hälsosamma”. Den har en enorm uthållighet och är villig att gå hur långt som helst för sina syften. I själva verket dras många individer in i dålig karma eftersom de är beredda att göra vad som helst för att uppnå sina mål.

Om man skulle göra en studie om massmord och folkmord skulle det visa sig att de inblandade ofta har starka band till Purvabhadrapada. Nakshatran gäller både för förföljaren och den förföljde.

Mer utvecklade själar använder Purvabhadrapadas energi för att undertrycka eller dämpa sig själva. Forntidens vise män, såsom Vishwamitra, utförde extrem askes under Purvabhadrapadas inflytande. Även i dagens Indien kan man se många sadhu som på ett eller annat sätt praktiserar självplågeri eller självförnedring. Purvabhadrapada-individen är villig att stå på ett ben i tio år om de tror att det kommer att ge önskat resultat.

Efter att ha läst allt ovan kan läsaren bli förvånad över att få veta att Purvabhadrapada-individer oftast är svåra att känna igen i samhället. Detta beror på deras goda förmåga att smälta in i den moderna samhällsstrukturen. De är vanliga människor med kontorsjobb från nio till fem, de pratar, äter och klär sig som alla andra, och ingen misstänker dem för några märkligheter i deras privata liv. De håller vanligtvis sina udda och mörka tendenser hemliga.

Det enda sättet att känna igen en Purvabhadrapada-individ är deras extremt spända, nervösa beteende i kombination med ett mycket seriöst utseende. De är de som först "exploderar" i konfrontativa situationer. Men vid sociala evenemang försöker de hålla sig glada och agera vänligt.

De är ofta människor med dubbla ansikten. På dagen arbetar de vanliga jobb, men på natten besöker de fetischklubbar, hårdrockskonserter, deltar i grymma fantasier, vänsterhandstantroppte, våldsamma eller kriminella aktiviteter.

Purvabhadrapada-individer älskar extrema upplevelser och är ofta medlemmar i fundamentalistiska organisationer.

Naturligtvis uttrycker inte alla individer sina negativa energier utåt. Utvecklade själar lär sig att kämpa strider mellan gott och ont inom sina egna sinnen och hjärtan. Många vanliga människor blir, istället för att vara förföljare, själva de förföljda. Kreativa personer och konstnärer med Purvabhadrapada-influenser i sina födelsekartor speglar ofta livets mörka sida i sina konstverk – litteratur, musik eller drama.

Purvabhadrapada-individer tenderar också att pendla mellan ytterligheter när det gäller sex. Alla sexuella perversioner och fobier har sitt ursprung i just denna nakshatra.

En annan karakteristisk egenskap hos denna nakshatra är tendensen att känna ånger. Purvabhadrapada försjunker ofta djupt i reflektioner och funderingar över det förflutna, där den plågar sig själv över gamla misstag.

I materiella frågor och när det gäller pengar är individerna ofta mycket snåla. Det märkliga är att de är villiga att överlåta sin rikedom till sin make/maka, partner, lärare eller annan närstående person. Samtidigt har de den största hämndlystnaden av alla nakshatror. När det gäller att driva känslor till ytterligheter kan man tänka på Alexandre Dumas roman “Greven av Monte Cristo”.

I den universella ordningen är Purvabhadrapada kopplad till “yajamana udyamana shakti” – kraften att höja den evolutionära nivån. På högsta nivå sker detta i den mänskliga sfären, medan det på lägre nivå sker i den astrala sfären. Purvabhadrapada fungerar som en bro mellan medvetandet i den materiella världen och medvetandet i den immateriella världen. För de flesta individer idag är denna bro dock blockerad. Purvabhadrapada har kraften att utveckla en individ evolutionärt genom inre rening som skapas av den gudomliga askesens eld.